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Archive for septiembre 2010

No deja de ser irónico que la Ciencia, ese conjunto de conocimientos y herramientas que hace evolucionar a la humanidad y que no deja de abofetear a los “ufólogos” y “vendemisterios”, sea el abrevadero del que se nutren éstos para dar rienda suelta a sus fantasías y para capturar mentes sin estudios.

Y es que la Ciencia no para en su ímpetu por descubrir qué hay más allá de nuestro sistema solar: “”Un grupo de ‘cazadores de planetas’ de la Universidad de California, financiados por la NASA, ha anunciado el descubrimiento de un planeta «potencialmente habitable» fuera del Sistema Solar. Tiene tres veces la masa de la Tierra, y orbita alrededor de una estrella a la distancia adecuada para permitir la vida.

Su nombre es ‘Gliese 581 g’, y se encuentra a tal distancia de su estrella que recibe la energía suficiente como para tener agua líquida y, de esta forma, sustentar la vida. Sus descubridores aseguran que «hay un 100 por cien de probabilidades de que exista vida». Esa posibilidad de vida en un planeta depende de varias condiciones, entre ellas contar con una atmósfera adecuada, y este planeta podría tenerlas. El problema es que será muy complicado comprobarlo, ya que se encuentra [nada más y nada menos] a 20 años luz de la Tierra.

Tiene forma rocosa y no tiene movimiento de rotación sobre su eje, por lo que una de sus caras disfruta de forma permanente de la luz del día. Precisamente en esa línea entre la luz y la sombra es donde se producirían las condiciones óptimas de habitabilidad. Los investigadores, que han publicado su estudio en la publicación Astrophysical Journal, anuncian que con el tiempo se encontrarán muchos más planetas así,, ya que hay miles de millones de estrellas como la suya en todo el universo””. (Fuente cadenaser.com).

Si alguna vez se descubre vida fuera del sistema solar serán los científicos quienes lo hagan, no los “ufólogos”. Éstos se limitan a vender sus fantasías a los incautos mientras nosotros intentamos que la gente piense por sí misma en lugar de que otros lo hagan por ella, ¿eso es ser cerrados de mente?

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Todo científico, toda persona inteligente tiene una “debilidad”. La de Radagast es Star Wars. Pues bien, las seis películas volverán, a partir de 2012, ¡¡en 3D!! «Hay pocas películas que se presten de esta manera al 3D. Desde la persecución en Estrella de la Muerte hasta la carrera de vainas del planeta Tatooine, la saga Star Wars se caracteriza por ofrecer una experiencia de entretenimiento completamente envolvente», dice el comunicado de Lucasfilm.

Volviendo al principio, mi debilidad son mis lectores. ¡Y nunca la palabra “debilidad” tuvo tanta fuerza como la demostración de calidad del grupo humano que me honra con sus comentarios! He personalizado mi homenaje a todos vosotros en Radagast porque es el mayor experto en Star Wars y me imagino que esta noticia le encantará.

Relacionados: Jezabel, Barbijaputa, Hugo C y Radagast.

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Yo, desde esta tribuna, no puedo hacer más. Sakineh será ejecutada, según ha anunciado el fiscal general de Irán. Ante el clamor de la comunidad civilizada por haber sido condenada a morir lapidada por adulterio, alá le ha dicho a su representante en la Tierra que revise el caso, pero «que no se le escape la pecadora». Así que ya no la van a lapidar por adulterio. Ahora morirá por complicidad en un asesinato. Por si conseguimos evitarlo, podéis firmar AQUÍ.

No nos engañemos. Casos de estos suceden todos los días en los países islámicos, pero los de Arabia y Emiratos Árabes, Qatar, etc, no salen a la luz para no desestabilizar a esos asquerosos gobiernos que “satisfacen” a los Estados Unidos. El caso de Irán es distinto por dos razones: Una, que ese país es gobernado directamente por alá, a través de sus representantes y otra es que no le hace el juego a los Estados Unidos. Pero todo esto es secundario, porque lo principal es que todos los países islámicos siguen en la Edad Media por culpa de su cinismo religioso. Ah, y recordad que, según los católicos y los musulmanes y los judíos, Alá y Yahvé son el mismo dios.

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Cuando el diablo no tiene nada que hacer… le da alas a los charlatanes. Estoy seguro de que si un día los posibles extraterrestres le dicen al mundo “Llevadme ante vuestro líder”, jamás los llevarán ante Othman. Y es que la ONU, incapaz de arreglar ningún problema de este mundo ya está pensando en arreglar los de otros mundos.

LONDRES, 26 Sep. (EUROPA PRESS): «»La astrofísica malasia Mazlan Othman será designada en próximas fechas como embajadora de Naciones Unidas para el Espacio, y se encargará de coordinar la respuesta de la Humanidad en el momento en el que se produzca un contacto con una raza alienígena.

Othman, actual directora de la Oficina de Naciones Unidas para el Espacio Exterior (UNOOSA), explicará en profundidad las competencias de su nuevo cargo en una conferencia ante la Royal Society en el condado de Buckinhghamshire (Inglaterra) la próxima semana.

La propuesta de Othman para el cargo se debe al gran número de planetas que orbitan estrellas descubiertos recientemente, lo que incrementaría las posibilidades de que la raza humana contactara con vida extraterrestre inteligente. El plan para convertir a la UNOOSA en el organismo de coordinación para encuentros con extraterrestres será debatido por los comités científicos de Naciones Unidas antes de ser enviado a la Asamblea General.

«La constante búsqueda de comunicación extraterrestre mantiene la esperanza de que la Humanidad pueda recibir sus señales algún día. Cuando lo hagamos, deberíamos tener preparada una respuesta coordinada que tenga en cuenta todas las sensibilidades relacionadas con esta cuestión, y la ONU es un mecanismo especialmente diseñado para tal coordinación», indicó la astrofísica en un encuentro reciente con sus colegas, recogido por el diario ‘The Daily Telegraph’.

Para el experto en derecho Espacial Richard Crowther, «cuando (los extraterrestres) nos digan ‘Llevadme ante vuestro líder’, Othman será lo más próximo que tendremos». En este sentido, se modificarán ciertos aspectos legales que regularán tal encuentro. Bajo el Tratado del Espacio Exterior de 1967, los miembros de Naciones Unidas acordaron que el mejor método para proteger la Tierra de una contaminación alienígena pasaría por la «esterilización» de los extraterrestres, pero se espera que la astrofísica malasia presente una perspectiva más tolerante””.

Hala, ya le hemos dado a los vendemisterios oxígeno para seguir intoxicando a través de los medios de comunicación con sus teorías conspiranóicas. Además, ¿no habíamos quedado en que ya tenemos extraterrestres aquí desde Roswell? 😛

ACTUALIZACION A 27-9-2010: Magonia ha desmentido con todo fundamento esta noticia. No sé si será falsa o es que se han «arrepentido» de hacer el ridículo en la ONU. Pero no se va a nombrar a nadie para perder el tiempo en el espacio. Ahora han decidido perderlo aquí sobre la Tierra.
Mi excusa para largar esta noticia ha sido la «ironía» y mi confianza en Europa Press, una AGENCIA DE NOTICIAS. No he copiado a otro medio sino que me ha engañado mi agencia. Saludos. (Pero al menos disfrutemos de la lagarta del post)

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Un Trabajo en exclusiva para Misterios al Descubierto de Francisco Vallejo Roales

El caso del Cardenal Alojzije Stepinac

VERDADES ECLESIÁSTICAS DEL SR. ROUCO VARELA

Parece ser que en marzo de este año, monseñor Rouco-Varela ha sido elegido una vez más presidente de la Conferencia Episcopal Española, convirtiéndose con ello en la cabeza en España de la única gerontocracia existente en el mundo, la Iglesia Católica. De todos es también sabido que el Sr. Rouco-Varela representa el ala más conservadora de la Iglesia actual y desde su púlpito hace oposición política al acuerdo de leyes contrarias a sus posturas ético-sociales tales como el matrimonio gay, (para salvaguardar la famosa “familia cristiana”), la ley de educación para la ciudadanía, etc., de lo que no pretendo hacer ningún comentario.

Pero de lo que sí quiero hacer algún comentario es sobre algo que me ha llamado mucho la atención y que he encontrado en una declaración del Sr. Rouco Varela en un podcast de la página web regentada por la Conferencia Episcopal. En él se habla básicamente de la constitución y el desarrollo del Concilio Vaticano II. En un apartado, el Sr. Rouco Varela comienza a hablar de acontecimientos históricos del siglo XX en los que se enmarcan los acuerdos del mencionado concilio y hace alusión a la supuesta persecución sistemática a la Iglesia después de la II Guerra Mundial. Transcribo esta parte del discurso literalmente:

(…) Simultáneamente se traza el telón de acero que parte a Europa en dos mitades, al final el año 61, por cierto en el mes de agosto, unos meses antes que se convoque el Concilio Vaticano II, el muro empieza a construirse y si no me equivoco en torno al 10 de agosto del año 1961 la primera… el primer periodo de sesiones del Concilio Vaticano II, se convoca el día de Navidad de ese mismo año y un mundo donde se habla de, bueno, de clara persecución religiosa, eh…, la categoría iglesia del silencio se propaga, se difunde, se conoce, eh…, la detención y la prisión de… figuras destacadísimas de la Iglesia en esos países: el cardinal Mischensci de Hungría, el cardinal Stepinac, de Cracovia, el cardinal Piscinski de Polonia, son detenidos, sometidos a procesos…increíblemente denigrantes y a… torturas psicológicas que todos recordamos, -recordamos los que somos mayores-… y simultáneamente también se abre un nuevo mundo (…)

Esta declaración sospechosamente hecha “de pasada” en la que se nombra a personas desconocidas para cualquier ciudadano de mediana cultura dejan completamente atónito a aquellos que se interesan por la historia contemporánea por varias razones:

-en primer lugar, el Sr. Rouco Varela comete un error asociando al cardenal Stepinac a Cracovia. Alojzije Stepinac no tiene nada que ver con Cracovia (Polonia) sino con Zagreb (antigua Yugoslavia y capital de la actual Croacia) donde Stepinac tuvo su residencia y fue durante el periodo de la II Guerra Mundial Arzobispo en el autoproclamado Estado Independiente de Croacia, vicario oficial del Ejército de los ustasha (“los insurgentes”) durante el gobierno del poglavnic (“caudillo”) Ante Pavelic, fundador y presidente del movimiento ultracatólico Acción Católica y de sus ramas, Hermandad de los Cruzados, etc.

-en segundo lugar, el Sr. Rouco Varela parece tener un recuerdo más bien vago de un personaje coetáneo suyo (“los que somos mayores lo recordamos”), ya que no funda en absoluto sus afirmaciones con ningún dato constatable. Siendo Alojzije Stepinac una figura histórica que ha causado y sigue causando en muchos círculos tanta controversia, no habría estado de más añadir alguna de las razones por las que supuestamente sufrió esa persecución.

Alojzije Stepinac fue juzgado por un tribunal de crímenes de guerra por el gobierno de Tito en la actualmente disuelta Yugoslavia en 1946. Los cargos que se le imputaron merecen un análisis más detenido que las gratuitas afirmaciones de Monseñor Rouco Varela.

Según los datos de la fiscalía, el arzobispo Alojzije Stepinac es acusado de alta traición al gobierno yugoslavo de preguerra, colaboración con el gobierno fascista ultra-católico de los ustasha en el periodo 1941-1945, durante el cual se llevó a cabo uno de los genocidios más espeluznantes de la historia, y haber colaborado activamente con los gobiernos de la Alemania nazi y la Italia de Mussolini.

Dentro de los círculos católicos y en la lógica y comprensible campaña de lavado de imagen de la Iglesia Católica después del final de los regímenes ultraderechistas en la Europa de 1945, con los que la Iglesia colaboró activamente, se pueden leer argumentaciones de defensa como las siguientes:

Christa Pfenningberger, miembro de la llamada “Comunidad de Apoyo Beatífico” en uno de los folletos “Fuego y luz” dedicado a la figura de Stepinac pública:

“(…) En 1937 es nombrado sucesor del arzobispo. La situación de su diócesis es difícil. El pueblo croata y la Iglesia católica están discriminados en el estado plural yugoslavo. Los obispos están continuamente luchando por el reconocimiento de sus derechos (…). El arzobispo busca el diálogo con sus correligionarios y les recomienda afrontar la difícil situación con la virtud de la pobreza y la oración. 1941: el caos sobre la Tierra, la II Guerra Mundial comienza para Croacia cuando las tropas alemanas entran en Yugoslavia. Los nacionalistas croatas proclaman la independencia de Croacia. El arzobispo Stepinac, que no se involucra en ninguna acción política, se convierte en portavoz de los perseguidos y oprimidos, no importándole de qué religión u origen. Critica abiertamente la teoría de las razas y la persecución de la minoría judía. Durante la guerra organiza sin descanso acciones de apoyo para los necesitados, a los que se reparte alimentos. Ayuda a esconderse a perseguidos y se involucra especialmente con niños huérfanos.

1945. El final de la guerra se proclama. Las tropas alemanas se retiran pero para Croacia no comienza en modo alguno el tiempo de respiro. Los partisanos comunistas de Tito toman el poder y con ellos llegan el terror y la devastación. Cuando los partisanos se acercan a Zagreb, Stepinac es advertido de que va a ser arrestado por crímenes de guerra y probablemente sea asesinado. Él decide quedarse (…) Hoy somos todos testigos de cómo los comunistas, cual plaga de langostas atacan a nuestra nación, ellos son los que quieren arrebatarnos a Dios de nuestros corazones. Inmediatamente comienzan las purgas con la intención de erradicar la fe y a los creyentes. En mayo de 1945 es arrestado pero los obispos y el pueblo se rebelan, por lo que es puesto en libertad. La dictadura sigue su avance. Muchos sacerdotes son asesinados, internados o desaparecen sin dejar rastro. (…) El arzobispo no se deja confundir, “que hagan lo que quieran, yo nunca dejaré de predicar la Verdad”. El 18 de septiembre de 1946 milicianos le toman preso. El proceso que sigue, durante el cual se le ataca con ofensivos sarcasmos y mentiras es una gran farsa. El Papa Pio XII lo califica como “tristissimo processo”. Alosis Stepinac se ha entregado a la abogada de Croacia, a la mejor de las madres, a la santísima Virgen María. Mi culpa radica en no haberme puesto de rodillas ante los comunistas que gobiernan en este país” (…).

Stepinac es condenado a 16 años de arresto y trabajos forzados por colaboración con el régimen de los ustasha y crímenes contra la humanidad (colaboración en el genocidio de serbios ortodoxos). Después de 6 años, su pena es cambiada a arresto domiciliario en 1951. Respecto a las torturas sufridas por Stepinac durante su arresto dice la Sra. Pfenningberger:

“(…) A menudo le pisan sus paquetes de comida o se les coloca al sol para estropearlos. Stepinac calla y reza. (…) La vigilancia es estrecha y continuada. Cuando pasea con sus visitas, siempre va acompañado de un miliciano, circunstancia increíblemente agotadora y enervante. (…) Los guardas le insultan y se burlan de él. “

Otras declaraciones a favor de Stepinac:

-Jean Rupp, obispo de París, en “Hrvatski glas”, 4 de abril 1960:

“Estamos orgullosos de la gran personalidad encarnada en el Cardenal Stepinac. Es un mártir de los tiempos actuales, un mártir cristiano, un mártir de su deber. Podría haber abandonado su país y haber vivido en libertad en el extranjero pero declinó esta oferta del régimen porque en su corazón quería quedarse en Croacia y vivir y morir allí. Ya sea antes, durante o después de la Guerra siempre luchó por la verdad”.

-“Chicago’s American”, 11 de febrero de 1960:

“La muerte de Aloizije Stepinac ha eliminado un símbolo vivo de la resistencia contra el comunismo. A pesar de todo, la enseñanza que nos da su vida permanece en nosotros. Siempre que haya gente de la creencia que sea que no se comprometa con una peligrosa dictadura, tal dictadura no puede sentirse segura”

Dr. Isidor M. Emanuel, Obispo de Speyer en “Bauer”, 1979, pág. 174:

“Con la muerte del Cardenal Stepinac uno de los mejores hombres del siglo nos ha dejado para la eternidad. Cuando oí sobre su muerte, me embargó un pensamiento: ha muerto un santo” 

Se podrían nombrar innumerables aportaciones y artículos en esta línea. Me atrevo a pensar que el Sr. Rouco Varela dispone de interminables fuentes que corroboran la teoría de la conspiración comunista-anticlerical en contra de Stepinac, pues ésta es la línea general del Vaticano desde el final de la II Guerra Mundial que continúa con el nombramiento de Stepinac como Cardenal por Pío XII el 29 de noviembre del año 1952 y culmina con su beatificación de manos de Juan Pablo II en una controvertida ceremonia llevado a cabo en Marija Bistrica, Croacia, en el año 1998.

Se puede resumir la defensa del Cardenal Stepinac con las siguientes afirmaciones:

-luchó por sus ideales en contra del comunismo y por mantener en pie la Iglesia en Croacia

-no interfirió políticamente en los tristes acontecimientos de la II Guerra Mundial (“el caos sobre la Tierra”), ayudó incluso a los perseguidos sin importarle su origen o religión.

-fue llevado ante un tribunal comunista con la intención de vengarse de él, el juicio en sí fue una farsa.

Como siempre en este tipo de campañas informativas, lo más importante no es lo que se dice, sino lo que se calla. Lo que sí es verdaderamente cierto es el mordaz anticomunismo del cardenal Stepinac, que incluso le hizo pedir en una entrevista concedida a un periodista inglés en 1946 que las tropas aliadas hicieran uso de la bomba atómica en Yugoslavia para acabar con el gobierno de Tito (ignoro si el Vaticano lo tuvo en cuenta para su beatificación).

Lo cierto es que Stepinac era arzobispo de Zagreb cuando en 1941 y tras la invasión de las tropas alemanas Ante Pavelic regresa del exilio y funda el Estado Independiente de Croacia (Nezavisna Država Hrvatska). Unos días después de su toma de poder, concretamente el 16 de abril de 1941, Stepinac tiene una audiencia oficial con Ante Pavelic en la que felicita a éste y le otorga su bendición. En el diario oficial incautado tras la guerra se puede leer:

“El arzobispo le dio su bendición por su trabajo. Cuando hubo terminado de hablar, Pavelic, siempre nombrado con su título de caudillo (“poglavnik”) proclamó que tenía la intención de apoyar a la Iglesia católica en todo lo que fuera menester. También dijo que iba a exterminar a la secta de los antiguos católicos(1) cuyo divorcio de la Iglesia estaba ya confirmado. Estas palabras complacieron a Stepinac sobremanera. Stepinac publica el 28 de abril de 1941 una pastoral de apoyo al gobierno de los ustasha con el siguiente contenido: “aunque los acontecimientos actuales son muy intrincados, aunque los factores que afectan a su desarrollo son muy diversos, es muy fácil reconocer la mano de Dios en esta obra”

El personaje con el que tiene esta audiencia el Sr. Stepinac, el caudillo (poglavnik) Ante Pavelic es el fundador del movimiento de los ustasha (“los insurgentes”) en 1919, que se valen de métodos terroristas para terminar con el gobierno del entonces Reino de Yugoslavia. Desde 1929 vive exiliado en la Italia fascista de Mussolini, desde donde dirige diversos actos de terror de estado. Entre otros es declarado culpable del atentado que causa la vida al rey Alejando I de Yugoslavia y al ministro de Asuntos Exteriores francés Louis Barthou en Marsella en 1934, crimen por el que es juzgado y condenado a muerte in absentia por un tribunal francés. 

Stepinac convierte la fecha del cumpleaños de Ante Pavelic en una festividad eclesiástica, haciendo que éste se celebre en todas la iglesias y dedicándole un te deum. A partir de 1942, Stepinac y otros diez clérigos nombrados por él obtienen sendos escaños en el parlamento ustasha. En 1943, cuando ya habían sido exterminados cientos de miles de serbios ortodoxos en nombre de Dios, remite una carta de agradecimiento a los monjes franciscanos (los más fieles colaboradores de los ustasha) por su “merecida labor de convertir ortodoxos al catolicismo”.

Cuando las tropas alemanas invaden Yugoslavia el 6 de abril de 1941, apoyadas por el batallón ustasha llamado “Quinta Columna”, Pavelic es puesto en el poder en un estado marioneta de Hitler en el autodenominado ultra-católico Estado Independiente de Croacia. Los ejes de su política los resume en junio de 1941 el entonces ministro de Educación y Cultura del gobierno ustasha, Mile Bubak, en unas ya legendarias declaraciones:

“El fundamento del movimiento de los ustasha es la religión. Para las minorías como serbios, judíos y gitanos tenemos preparadas tres millones de balas. Vamos a aniquilar a un tercio de serbios, expulsaremos a otro tercio y convertiremos al catolicismo a otro tercio. Así Croacia quedará libre de serbios y dentro de diez años Croacia será 100% católica”

O, según las declaraciones del monje franciscano y gobernador de provincia, padre Simic:

“Los serbios ortodoxos sólo molestan (en la creación del estado croata(2)). Por eso tenemos que hacerles un proceso rápido. Hay que matar a todos los serbios lo antes posible. Éste es nuestro programa”

Los planes del recién instaurado estado de los ustasha encajan perfectamente con las pretensiones del Vaticano de crear un bastión católico en los Balcanes que impidiera la expansión de la ortodoxia hacia el occidente ya desde el siglo XI.

La política de conversión forzosa al catolicismo obtuvo oficialidad tras el aval de la jerarquía croata el 17 de noviembre de 1941, cuando el arzobispo Stepinac convoca una conferencia episcopal en Zagreb en el que la conversión forzosa tomaba forma canónica en la resolución registrada con el número 253. El que se dio en llamar “el comité de los tres” tomó entonces las decisiones de cómo afrontar tamaña tarea mediante los acuerdos que firmaron el arzobispo Stepinac, el obispo de Senj, Viktor Buri y el administrador apostólico, Dr. Janko Simrak en diálogo con el Ministro ustasha de Justicia y Religión. Según datos facilitados por el mismo Stepinac al papa Pío XII el 18 de mayo de 1944, unos 240.000 serbios habrían sido convertidos al catolicismo por aquel entonces.

Stepinac fue nombrado vicario apostólico por el Vaticano y desempeña el cargo religioso de más alto rango en el gobierno del Estado Independiente Católico de Croacia. Como vicario supremo del ejército nombró a los sacerdotes ustasha Vilim Cecelja y Stipe Vucetic como sus representantes. Al aceptar esta posición, Stepinac se ofrece como un ejemplo a seguir para el resto de la jerarquía católica en Croacia sometiéndose y apoyando al gobierno del poglavnik y  sus fines políticos. En una carta pastoral insta a la jerarquía católica croata al apoyo incondicional del nuevo gobierno a los pocos días de la toma de poder.

Siguiendo su ejemplo, 120 sacerdotes católicos se unen inmediatamente al ejército ustasha como capellanes militares, muchos de ellos dirigiendo incluso batallones de asalto en acciones de exterminio y saqueo de pueblos serbios. Siguiendo también su ejemplo, especialmente la orden de los franciscanos participa activamente con el régimen ustasha. Por ejemplo, uno de los centros más importantes del reparto de propaganda fue el monasterio franciscano en Siroki Brijeg, en Hercegovina, donde acorde con el panfleto del gobierno Hrvatski Narod del 4 de junio de 1941, el clérigo Dr. Radoslav Glavas funda un movimiento secreto de juventudes ustasha(3).

El sacerdote Srecko Peric del monasterio Gorica, cerca de la ciudad de Livno, declara en uno de sus sermones:

“Masacrad a todos los serbios. Matad primero a mi hermana, que está casada con un serbio, y luego a todos los serbios. Cuando hayáis terminado el trabajo, venid a mi iglesia y confesaos conmigo para obtener el perdón de vuestros pecados”

Efectivamente la masacre comienza ya el 10 de agosto de 1941, 5.600 serbios habrían sido asesinados ese día sólo en el distrito de Livno. Otra de las primeras “medidas” para la creación de este nuevo estado ultra-católico de terror fue la toma, destrucción o asimilación de iglesias ortodoxas, como por ejemplo en Drljace, Brdjani, Kinjacka, Cetvrkovac, Petrinja y Svinjica. La mayoría fueron saqueadas, sus riquezas traspasadas a las iglesias católicas y sus sacerdotes asesinados por los ustasha en su operación de limpieza.

Uno de los asesinos más famosos durante todo el periodo ustasha fue el monje franciscano Miroslav Filipovic, que ya era miembro del movimiento ustasha antes de la guerra. En el juicio llevado a cabo contra él al final de la guerra, Filipovic confiesa haber participado en masacres en la ciudad de Drakulic, cerca de Banjaluka. Confiesa que su primera víctima fue un niño al que mató con sus propias manos a la vez que arengaba a su comando:

“Ustashas, voy a recristianizar a estos degenerados en nombre de Dios y espero que sigáis mi ejemplo”

Esto ocurrió en la ciudad de Drakulic, donde sólo en un día fueron exterminados 1.500 serbios ortodoxos. Gracias a tales hazañas, el padre Filipovic es nombrado comandante de Jasenovac. Jasenovac era un campo de exterminio creado por el gobierno de los ustasha donde se cometió uno de los mayores crímenes de la historia. No se sabe a ciencia cierta cuántos serbios fueron asesinados en Jasenovac puesto que, por razones obvias, no ha habido grandes estudios al respecto. Las fuentes croatas afirman que “no más de 30.000” personas murieron allí(4) las fuentes de la parte contraria hablan de un millón de personas. Estudios históricos más serios parecen avalar una cifra de alrededor de 600.000 asesinados en Jasenovac. Junto con Filipovic, otros sacerdotes católicos como el padre Zvonko Brekalo, Zvonko Lipovac y el monje franciscano Culina participaron también en el holocausto de Jasenovac.

En la ciudad de Dvor na Uni, el sacerdote Antón Djuric escribe un diario de sus actividades como funcionario ustasha. Según este diario, por orden directa de dicho sacerdote, un comando ustasha saquea y quema el pueblo de Segestin, donde 150 serbios son asesinados, y en el pueblo de Goricka manda arrestar a otros 117 que son inmediatamente deportados a campos de concentración.

Los testimonios de las víctimas son tan aterradores que se acercan a la inverosimilitud. El profesor superviviente de la escuela del pueblo serbio Belenice ofrece el siguiente testimonio:

“Los sacerdotes católicos incitaban a cometer los mayores crímenes contra los serbios ortodoxos. Tuvimos que aceptar la conversión forzosa bajo las amenazas de represalias. El peor de todos era el padre Sidonjie Scholz. Éste ordenó asesinar a nuestro padre local George Bogic de la forma más bestial. Le sacaron de su casa por la noche y lo acuchillaron, cortándole la nariz, luego la lengua, las orejas y su barba. Después le abrieron la barriga y le ataron el cuello con sus intestinos”

Las atrocidades cometidas por las tropas ustasha en contra de los serbios ortodoxos es tal que hasta los propios nazis estacionados en la ocupada Croacia se horrorizan tanto que incluso crean una comisión para investigar los crímenes, lo que constituye prácticamente una proverbial parábola del colmo del horror. El general nazi Dulkeman es apelado por la iglesia ortodoxa para que ponga fin al terror al que está siendo sometida. Reinhard Heydrich, el segundo comandante de las SS después de Himmler y organizador de la Conferencia de Wannsee donde se decidió la “solución final” al problema judío declara el 17 de febrero de 1942 en una carta a Heinrich Himmler:

“El número de eslavos masacrados por los croatas de la forma más sádica puede ser estimado en torno a unos 300.000. Es claro que el estado de tensión serbo-croata es originado por el odio de la iglesia católica hacia la iglesia ortodoxa.”

Cuando los nazis abandonan Croacia, sin embargo, estas atrocidades incluso se multiplican. 

En la ciudad de Kasle, un grupo de monjes franciscanos toma fotos de sus “hazañas” mientras tortura y asesina a un grupo de 25 serbios ortodoxos. Existe abundante documentación fotográfica tomada por los propios asesinos, como también hicieran las SS alemanas, quizás convencidos como estaban, de que la situación de poder y terror que habían creado no habría de cambiar jamás. Este error fue cometido repetidamente por la jerarquía católica cuando, haciendo gala de un confiado júbilo al crearse el gobierno ustasha, no duda en alardear en numerosas publicaciones católicas(5) de cómo se había ayudado a los insurgentes a llegar al poder, de las conexiones con ellos en el periodo de preguerra, cómo los monasterios católicos habían sido utilizados para secretas reuniones clandestinas y cómo habían organizado a monjes y juventudes católicas de “cruzados” para apoyar a Pavelic. Stepinac es el presidente de la organización “Acción Católica” y sus organizaciones afiliadas como “La gran Hermandad de Cruzados”, la sociedad académica Domagoj, la Asociación de Estudiantes Católicos Mahnich y muchas otras a través de las cuales se canaliza el apoyo ideológico y logístico a la dictadura del poglavnik.

Y ¿cuál es la postura del Vaticano respecto al gobierno ustasha? Se puede resumir en los siguientes aspectos:

El Vaticano reconoce al gobierno ustasha de varias maneras. Pío XII envía a Zagreb como representante al legado oficial Ramiro Marcone. Marcone está en estrecho contacto con Stepinac y envía constantemente informes al Vaticano sobre el desarrollo de los acontecimientos in situ. Pío XII dice estar “perfectamente informado” sobre estos acontecimientos. A su vez, el gobierno ustasha envía también a su representante al Vaticano, el Dr. Nikola Rusinovic, reemplazado más adelante por Erwin Lobkowicz.

El Vaticano toma no obstante la precaución estratégica de no reconocer el gobierno de Pavelic de facto. Sin embargo, tanto Pavelic mismo como varios grupos de delegados son recibidos en audiencia en varias ocasiones por Pío XII con honores de estado, otorgándoles así el reconocimiento de jura.

Cuando la II Guerra Mundial toca su fin y las tropas partisanas de Tito y el ejército aliado llegan a Yugoslavia, los líderes ustasha ponen tierra de por medio. Ante Pavelic, Andrija Artukovic y Dinko Sakic huyen de Croacia (¡Ante Pavelic disfrazado, cómo no, de fraile!) y se refugian en el Vaticano. Desde allí se les consiguen pasaportes falsos con los que huyen a Sudamérica. Ante Pavelic, por ejemplo,  es acogido por el gobierno argentino de Perón, en el que es nombrado su asesor político personal a la espera de retornar a Croacia. En 1957 es herido gravemente en un atentado de los servicios secretos del gobierno de Tito, que le habían seguido el rastro. Tras el derrocamiento de Perón es acogido en la España de Franco, donde muere todavía por las secuelas del atentado el 28 de diciembre de 1958 en Madrid.

El juicio mismo llevado a cabo contra Stepinac es calificado por Pío XII como tristissimo processo y como una farsa. Algunos datos concretos sobre el juicio:

El gobierno comunista de Tito, consciente como era del peligro diplomático internacional que tendría el sentar ante un tribunal de crímenes de guerra a un arzobispo, convocó al enviado del Vaticano tras la guerra, el obispo Hurley, al que mostró las evidencias que se levantaban contra Stepinac y le advirtió de que, de no exiliarse inmediatamente, Stepinac sería irremediablemente sometido a juicio. Hurley propuso discutir esta cuestión en el Vaticano pero después de cuatro meses sin respuesta, la comisión de investigación de crímenes de guerra no tuvo más remedio que aceptar el silencio institucional como respuesta y arrestar a Stepinac.

Aun así se tomaron otras medidas preventivas para evitar la campaña propagandística que se sospechaba iba a iniciarse: el tribunal fue formado exclusivamente por jueces católicos para evitar la mínima sospecha de interferencia ideológica o religiosa. A su vez se invitó a todos los medios de prensa internacionales a asistir al juicio, invitación que fue seguida masivamente.

 Y aun así, la primera reacción del Vaticano fue excomulgar automáticamente a los miembros de este tribunal(6). Las pruebas contra Stepinac fueron tan aplastantes que la sentencia contra él se hizo firme. Stepinac fue condenado a 16 años de prisión y trabajos forzados. Después de 6 años en prisión, como se nombraba más arriba, y a causa de la presión lobístico-católica principalmente desde EEUU, donde se crea un movimiento neo-ustasha que pretende derrocar al gobierno comunista e instaurarse de nuevo en el poder, se decidió cambiar la pena por arresto domiciliario. Cuando Stepinac muere por enfermedad el 10 de febrero de 1960 a los 62 años, su último deseo de ser enterrado en la catedral de Zagreb es concedido por el gobierno comunista de Tito. Su cuerpo se encuentra embalsamado en una cripta en dicha ciudad.

Años más tarde, y siguiendo la línea política respecto a los Balcanes, el Papa Juan Pablo II es el primero en reconocer la independencia unilateral de Croacia el 13 de enero de 1992 (dos días incluso antes que Alemania). Esta provocación diplomática desemboca en la guerra civil de los Balcanes que todos recordamos tristemente. Ni qué decir tiene que Juan Pablo II en su visita a Croacia para la beatificación de Stepinac no sólo no rindió homenaje a los millones de asesinados del gobierno ustasha, ni siquiera se dignó a visitar Jasenovac ni mencionó en ningún momento a sus innumerables víctimas. La versión oficial, por contra, es siempre: el Vaticano busca el diálogo de religiones (¡!)

CONCLUSIONES

Es tan abundante el material en contra del cardenal Stepinac y sobre el papel de la jerarquía de la Iglesia católica durante el gobierno de terror de Pavelic (la mayoría son incluso fuentes internas incautadas tras la guerra) que a la Iglesia sólo le queda la “huída hacia adelante”. Y esto desde diversos frentes:

-primero, la negación de todas las acusaciones. Todo es falso, es un montaje comunista. Se puede leer incluso que las fotos en las que se muestra a Stepinac con políticos ustasha son fotomontajes (¡!). ¿Recordáis la película “La caja de música” de Costa Gavras? Cuando uno de los testigos supervivientes es interrogado en el banquillo, la abogada defensora, hija del acusado, intenta destapar lo que ella cree que es un montaje del gobierno comunista de Hungría en contra de su padre. Uno de estos testigos que identifica a su padre como asesino le responde: “soy viejo, perdí mujer e hijos en la guerra, ¿qué me pueden hacer a mí?” Incluso al final cuando la hija le muestra las fotografías de sus crímenes tomadas por sus compañeros y escondidas en la caja de música, la reacción del ex-nazi es de enfado: “¡qué te han hecho esos comunistas!”.

Por otra parte, cabe preguntarse por qué el Vaticano se negó y se sigue negando hoy día a sacar a la luz púbica los documentos que guardan de esta época de su relación con el gobierno ustasha, como por ejemplo los informes que su legado Marcone le mandaba a Pío XII durante la dictadura, ¿no habría esto apoyado la defensa de Stepinac o ayudado a limpiar la imagen de la Iglesia tras la guerra?

Son tantas y tan espeluznantes las declaraciones hechas por supervivientes del holocausto durante el juicio y recogidas en abundante documentación (de difícil acceso, por cierto), que me parece una grave ofensa a la dignidad de esas personas la negación de sus testimonios o atribuirles la participación en una campaña comunista de descrédito en contra de la Iglesia católica. Habría que mencionar también que p.e. la negación del holocausto judío está estipulado como delito incluso con penas de cárcel en varios países como Alemania.

-segundo, la elevación a categoría de mártires (“la mejor defensa es un buen ataque”) e incluso la beatificación de personas cuyo historial habría sobrado para condenarles a muerte p.e. si se les hubiese juzgado en Nurenberg como a la jerarquía nazi al final de la guerra, y por supuesto, no tuvieran sotana. En tales maniobras de “despiste” el cardinal Stepinac no es un caso aislado. En Alemania son conocidos casos como los de los cardenales Faulhaber o Clemens August von Galen (“el león de Münster”) o en Argentina el del capellán Christian von Wernich, juzgado recientemente por colaboración con la junta militar argentina en asesinatos y torturas. Hoy en día estas personas son aclamadas como mártires y enemigos del nazismo y del totalitarismo, cuando sus historiales muestran más bien todo lo contrario.

-tercero: muy al estilo de “1984” de George Orwell, esta parte de la historia es acallada o ignorada. Todos nosotros hemos estudiado historia en el colegio y hemos oído hablar de Hitler y de Auschwitz pero ¿cuántos de nosotros hemos oído hablar alguna vez de Ante Pavelic o de Jasenovac? ¿Alguien leyó en el libro de historia del colegio algún párrafo en el capítulo de la II Guerra Mundial al respecto? Uno de los detalles que más me llamó la atención fue también constatar que Ante Pavelic había muerto en Madrid, en la España católico-tecnócrata de Franco, no es de extrañar que esta información incluso hoy en día no sea tan conocida. Aún al día de hoy es tal la presión eclesiástica de no sacar a la luz determinados capítulos de su historia contemporánea, que muchos editores tienen auténticas dificultades para publicar obras de investigación que se ocupan de determinados capítulos de esta historia(7)

Una de las documentaciones más abundantes e interesantes respecto a esta cuestión aparecidas en la casi proscrita editorial Ahriman en Alemania es el libro titulado Jasenovac – el Auschwitz yugoslavo y el Vaticano. La información y el abundante material (fotos, declaraciones de supervivientes, copias de las actas de los juicios, facsímiles de cartas, hojas de periódicos) que avalan este libro poseen un valor y una credibilidad enorme al haber sido compilados por Vladimir Dedijer. Es importante dar un par de datos sobre esta persona. Dedijer nació el 4 de febrero de 1914 en la extinta Yugoslavia, estudió Derecho y trabajó como periodista en el periodo de preguerra en Londres, Danzig, Polonia y España. Conoció de primera mano los horrores de la guerra, luchando como partisano contra los nazis y los ustasha hombro a hombro con Tito. Su mujer, partisana también, murió durante la guerra por la explosión de una bomba alemana que hirió gravemente a Didijer. Al terminar la guerra fue miembro del Partido Comunista del gobierno de Tito, del que era amigo personal, hasta que en 1955 por criticar las acciones políticas de la URSS es expulsado del partido y condenado a seis meses de prisión en libertad condicional. Entonces emigra al Reino Unido y a Estados Unidos donde es contratado como profesor y trabaja en varias universidades, entre otras en Harvard. Junto con el filósofo inglés Bertrand Russel funda el Tribunal de Crímenes de Guerra (del que es nombrado más tarde presidente), en el que se condena por ejemplo a EEUU por sus crímenes en Vietnam y la violación de derechos humanos en las dictaduras militares de Sudamérica. Por esta razón EEUU le declara persona non grata y le niega el acceso al país. Junto con Bertrand Russel y Jean Paul Sartre critica duramente el régimen comunista de la URSS. Como historiador se concentra en la historia del nazionalsocialismo y en la II Guerra Mundial. Su obra más famosa, la biografía del mariscal Tito, fue dotada con 530.000 dólares, que Didijer donó inmediatamente a una asociación caritativa. Didijer trabajó en el Instituto de Investigación de la Historia del Nazionalsocialismo juntamente con el soviético profesor Melnikow, el alemán Karl Jaspers y el cardenal (¡!) Döpner.

Su curriculum deja traslucir que Didijer es un hombre honesto que paga un alto tributo por su objetividad y sus convicciones. Su amistad con Tito y su cómoda posición en la Yugoslavia comunista no le impiden manifestar su disconformidad con el régimen, lo que le cuesta su exilio. Su trabajo en EEUU tampoco le impide tomar posiciones contra la guerra de Vietnam, lo que también le causa problemas. Tampoco parece tener inconvenientes en criticar a la Iglesia y a la vez colaborar en estudios con cardenales. Estos datos dicen mucho de su persona y le hacen valedor, a mi parecer, de un gran respeto y credibilidad. Los ataques a sus subversivos estudios suelen ser ad hominem, es decir, contra su persona, no contra el contenido de lo que escribe, lo que también me merece cierta simpatía. Didijer murió en 1990 a los 76 años de edad y está enterrado en Eslovenia, junto a la tumba de dos de sus hijos fallecidos.

Y sobre todo no olvidemos un aspecto: con toda seguridad hubo durante la dictadura de los ustasha también sacerdotes católicos que aborrecieron la política de terror y ayudaron a muchas víctimas pero ¡ojo!, cuando hablamos de la política en España no hablamos del alcalde de Coria, sino del gobierno central, cuando hablamos de la política militar de EEUU no hablamos del cabo furriel John Smith-Gonzales, sino del Ministro de Defensa que decide o no entrar en Irak; de la misma manera cuando se habla de la Iglesia Católica se debe hablar del Vaticano y de sus directrices. Es un argumento muy utilizado por los fieles cuando se descubre algún escándalo en las altas jerarquías eclesiásticas el decir: “la iglesia en realidad la forman gente que trabajan en Cáritas o los misioneros en África o el cura de mi parroquia…”

NOTAS:

(1) N.d.t. Se refiere a la iglesia ortodoxa, considerada por el Vaticano traidora desde el cisma de occidente

(2) N.d.t

(3) Comparable a las “Hitler Jugend” de la época nazi

(4) El mismo Filipovic confiesa en su juicio haber ordenado sólo durante su comandancia en Jasenovac el asesinato de 40.000 personas.

(5) como Katolicki Tjednik (“Semanal católico”), Nedelja (“Dominical”), Krizar (“Cruzados”), Katolicki List (“lista católica”) o el periódico oficial ustasha Hrvatski Narod

(6) Véase que el Vaticano nunca excomulgó a ningún criminal de guerra, ni siquiera Hitler, ni Filipovic, ni por supuesto Pavelic fueron excomulgados.

(7) En concreto, por ejemplo en Alemania a la editorial Ahriman, una de las pocas editoriales (si no la única) que edita estudios muy controvertidos contra el fascismo y la iglesia le prohiben incluso anunciar sus publicaciones en los medios públicos. El crítico del cristianismo más famoso actualmente, el teólogo e historiador alemán Kalhheinz Deschner obtuvo una invitación para ir a una tertulia de la TV pública ARD (similar a la Primera de TVE) en 2006. La iglesia católica alemana hizo tanta presión que el programa (“Menschen bei Maisberger”) decidió cancelar la invitación.

BIBLIOGRAFÍA:

-Jasenovac – das jugoslawische Auschwitz und der Vatikan, Vladimir Dedijer 5° Edición. Ahriman, Freiburg 2001

Die beleidigte Kirche Oder: Wer stört den öffentlichen Frieden?: Gutachten im Bochumer § 166-Prozeß, Karlheinz Deschner, Editorial Ahriman

Genocide in Satellite Croatia, publicado por The American Institute for Balkan Affairs, por el historiador francés Edmond Paris

Essays on the Emergence of the Final Solution Browning, Christopher R. Fateful Months: NY: Holmes and Meier, 1985.

The Wehrmacht in Serbia Revisited, International Symposium on Military War Crimes: History and Memory, Nueva York, diciembre 1999.

Germans and Serbs: The Emergence of Nazi Antipartisan Policies in 1941, Michael Berenbaum, NY University Press, 1990

The Final Solution in Serbia. The Semlin Judenlager—A Case Study, Yad Vashem Studies XV (1984)

Wehrmacht Reprisal Policy and the Mass Murder of Jews in Serbia, Militargeschichtliche Mitteilungen, 1983/1, 31-47

Harald Turner und die Militarverwaltung in Serbien, 1941-42, Verwaltung contra Menschenfuhrung, Dieter Rebentisch y Karl Teppe. Gottingen: V and R, 1986

Conquest of the Balkans. Alexandria-Virginia: Time-Life Books, 1990.

Nazi Mass Murder,  Eugen Kogon,  Hermann Langbein,  Adalbert Rückerl, Yale University Press, New Haven y Londres, 1993

The Serbs Choose War, Mitchell, Ruth. NY: Holt, Rinehart y Winston, 1943

A Fly in the Soup: Memoirs, Charles Simic, Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000

The Holocaust Martyrs’ and Heroes. Yad Vashem, Remembrance Authority, 2004

Jasenovac Then and Now: A Conspiracy of Silence, William Dorich, Authors’ notes Appendix C, P 35. Serbian Orthodox Dioceses of Western America, 1991

– Jasenovac Hell, Djordje Milisha, superviviente de Jasenovac 

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Thomas Paine

“De todas las tiranías que afligen a la humanidad, la tiranía de la religión es la peor. Todos los demás tipos de tiranías se limitan al mundo en que vivimos. Pero esa tiranía quiere ir más allá de la tumba y pretende perseguirnos en la eternidad”.
Thomas Paine (1737-1809)

De él dijo su seguidor Bertrand Russell: «Para nuestros tatarabuelos era una especie de Satán terrenal, un infiel subversivo, rebelde contra su Dios y contra su rey. Se ganó la hostilidad de tres hombres a quienes no se suele relacionar: Pitt, Robespierre y Washington. De éstos, los dos primeros trataron de darle muerte, mientras el tercero se abstuvo cuidadosamente de tomar medidas para salvar su vida. Pitt y Washington lo odiaban porque era demócrata, Robespierre, porque se opuso a la ejecución del rey y al reinado del Terror. Su destino fue siempre ser honrado por la oposición y odiado por los gobiernos».

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“El uso de químicos está extendido en muchos frentes, creo que el más importante cuantitativamente es el ligado a la agricultura. Hay que destacar el desarrollo de plantas transgénicas (soja, maíz…) resistentes a un veneno poderoso, el glifosato (Roundup). El gran negocio consiste en fumigar con él y matar al resto de las plantas que no son resistentes. Negocio sucio que envenena nuestro medio, acaba con la biodiversidad y nos llevará a la muerte”. (Carmen Mascaró, entrevistada AQUÍ)

“”Si se ha tardado tanto tiempo en llegar a plantear el respeto a la vida humana, y en muchos lugares no existe, no es de extrañar que la consideración de los derechos animales empiece a surgir tarde en nuestra sociedad, y que no sean estos derechos aceptados mayoritariamente.

 

Millones de niños trabajan en condiciones de casi esclavitud. En esa infancia perdida hacen juguetes, balones, zapatillas, etc., para el mundo rico; escarban la tierra, se esfuerzan en la oscuridad de las minas, muchos simplemente pasan los días revolviendo en los basureros para encontrar algo que comer o vender. Viven situaciones trágicas que sólo importan realmente a un pequeño porcentaje del resto de los humanos.

 

Los africanos que llegan a las costas españolas cada año se cuentan por miles, los que no llegan se ahogan por el camino, incluso a veces a pocos metros de la orilla. Sus cadáveres vagan por los mares o van a parar al arcón de David Jones con muchos otros, dando testimonio de unos sistemas políticos globales que ha fracasado, pues mantienen a gran parte de la humanidad en la indigencia.

 

Convivimos con estas y otras terribles realidades, y torcemos el gesto cuando los medios de comunicación las abordan tímidamente. No nos puede indignar por ellos que los animales vayan hacinados al matadero, o que vivan en granjas que recuerdan a los campos de exterminio. Si estamos tan deshumanizados ¿cómo no vamos a estar también “desanimalizados”? Parece que somos inmunes al sufrimiento ajeno, a aquel que creemos no nos llegará jamás, al de los pobres, los humillados, los esclavos, y al de los animales, pues creemos que unos y otros están en este mundo sólo para servirnos, para que los utilicemos.

 

Hay quienes claman por los derechos a una vida animal digna y a una muerte sin sufrimiento ni crueldad. Tienen razón. Tristemente, ni siquiera el ser humano tiene en muchos lugares una vida digna desde que nace hasta su hora final.

 

Es difícil de creer, pero las primeras sociedades protectoras de animales no surgieron en Europa hasta principios del siglo XIX. Ya habían existido algunos precedentes de personas como Rousseau (1762) que abogaban por tratos más justos. Fue Claude Bourgelat el fundador, hacia 1761, de la primera escuela de Veterinaria, focalizada como es lógico en animales de interés ganadero y de compañía. En este sentido, y a partir de finales del siglo XVIII, se comienza a prestar gran atención a la salud animal, pero con este enfoque; atiende sólo a aquellos animales que nos son de utilidad. Y ello a pesar de la sensibilidad de muchas personas respecto al mundo animal y vegetal. Tendrá que pasar aún mucho tiempo hasta que se comience a pensar de forma generalizada que cualquier animal juega un papel crucial en el biotopo donde está, y que el equilibrio medioambiental depende de todos y cada uno de los seres vivos que interaccionan en la naturaleza.

Todo es cuestión de cultura, nada más, y de su vinculación con el poder político; se puede tener una magnífica cultura general y alardear de ella, pero no tener ni la más mínima idea de biología. Y eso es malo, muy malo. Y lo es porque en estos momentos saber algo de biología es importante para tener una opinión cualificada de muchos temas. No se puede hablar de cambio climático sin saber cuál es su importancia biológica y sus causas; tampoco de células madre, ni de contaminación ambiental, ni de la pesca de arrastre, ni de maltrato, ni de toxicidad, ni de tendencias sexuales, ni del SIDA, ni del cáncer, ni del autismo, ni de proyectos hidráulicos… ni prácticamente de nada. Y no digo que hay que ser genios, no, sólo tener una base, unos conceptos claros que son necesarios para hablar con propiedad, para legislar, normalizar, formular y actuar. Y esos conceptos fundamentales los han tenido muchas personas en sus libretas de la enseñanza básica y de la media pero los han olvidado alegremente, bien porque su memoria es frágil o porque no les interesa recordarlos. Y es una pena. Y es una pena que no les dé por hacer un repasillo a qué es la vida y cómo funciona; no hay nada más importante que aprender. Y de ese conocimiento de la vida nace el respeto, el profundo respeto a casi todos los seres vivos, incluido el hombre y excluidos sólo los vectores de enfermedades contra los que hay que luchar. Y merecen respeto las hormigas, pues pueden tanto dar vida a la tierra como quitársela si se las cambia de sitio, y el que no lo sepa que revise lo que está sucediendo en Australia con las hormigas de fuego y las hormigas locas. Y merecen respeto los pájaros, pues muchos se alimentan de insectos limitando poblaciones, otros son esenciales para dispersar semilla, otros polinizan y un amplio etcétera. Cualquier animal por insignificante que sea ocupa su lugar, forma parte de una cadena trófica y es esencial para que la vida siga funcionando en lugar en el que vive. Y esto, tan sencillo, muchas personas lo desconocen. Piensan erróneamente, y por incultura, que el hombre puede subsistir en la faz de la tierra él solito, acompañado a lo más por vacas, cerdos, espinacas, lechugas y demás cosas que se venden en el mercado de abastos””
Del libro La extinción de los anfibios en el siglo XXI, de Carmen Mascaró Lazcano, doctora en Biologia y catedrática de Parasitología en la Universidad de Granada.

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«Negocios» de la Iglesia

Según informa María José Agejas en Cadenaser.com, la fiscalía de Roma investiga al presidente de la banca Vaticana, Ettore Gotti Tedeschi, y a otro directivo por violar las normas antiblanqueo. De momento, las autoridades han bloqueado 23 millones de euros, involucrados en operaciones bajo sospecha.

La fiscalía de Roma no ha dado más detalles, pero el diario “La República” revela que la banca vaticana tendría en bancos italianos cuentas sin el nombre de ningún titular, más allá del de la institución, lo que violaría las recientes leyes italianas contra el blanqueo. Por esas cuentas habrían pasado unos 180 millones de euros en los últimos dos años.

La banca vaticana, que maneja 40.000 cuentas de diócesis, órdenes y asociaciones católicas, eligió precisamente hace un año a Tedeschi como presidente porque es especialista en “ética de las finanzas”. ( 😛 😛 La risa es de este blogmáster)

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Imagínense que yo me dedicara a incitar a mis compatriotas a no obedecer las leyes emanadas del parlamento democrático. Si lo hiciera mandando una carta pública a todos los ciudadanos, es posible que el fiscal pudiera procesarme por algún tipo de delito. Imaginemos que, para esa exhortación, yo me basara en las presuntas declaraciones de un dios. Un dios que sólo puede hablar por mi boca.

Evidentemente, si no me procesaran, deberían encerrarme en un psiquiátrico. Pero no está previsto que hagan eso con el arzobispo de la secta católica de Tarragona. El sujeto, un tal Jaume Pujol Balcells, en una hoja parroquial, anima a la desobediencia civil (*) porque «hay que obedecer antes a Dios que a los hombres». Y, naturalmente, las decisiones de dios únicamente están bien interpretadas si lo hace ese tipo.

 

De verdad, a los creyentes católicos que todavía mantengan un mínimo de capacidad para pensar por sí mismos, ¿no se consideran insultados con esta misiva? ¿Es de personas “pensantes” tener que tragarse la interpretación de los deseos de dios exclusivamente por esta gentuza que nunca ha sido beligerante contra la pederastia de su secta mientras nos bombardean con llamadas a la subversión constitucional?

 

¿A qué esperáis, amigos creyentes, para deshaceros de las cargas psicológicas que supone tener que creer en un dios que sólo puede ser interpretado por sujetos de esa calaña? No me vale el manido argumento de que, aunque sus componentes sean imperfectos, la Iglesia es perfecta. Esa perversión irracional sólo vale para convencer a los disminuidos psíquicos. Pero, a los católicos de buena voluntad, ¿a qué esperáis para emigrar hacia la Libertad de conciencia?

 (*) En otros tiempos llamaban también a la desobediencia militar. Dan asco.

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El Polo Norte sigue derritiéndose, los osos polares desapareciendo, las multinacionales petrolíferas frotándose las manos y yo preocupado por el futuro de la Humanidad. Hay veces que dan ganas de dejarlo, pero no les voy a dar en el gusto a los negacionistas.

Hay un dato preocupante: el hielo del Polo Norte se ha derretido este verano al ritmo más rápido de los últimos 30 años. Pero, por lo menos, este año no se ha batido el record histórico de deshielo del Artico, que sigue ostentando el año 2007, seguido del 2008.

Este es el nuevo cálculo que ha realizado uno grupo de científicos de Estados Unidos, que trabajan en el Centro Nacional de Datos de Hielo y Nieve , de Boulder, uno de los centros de referencia mundial en este campo. Según sus cálculos, que se basan en las imágenes de satélite que realiza la NASA, el mínimo de superficie helada en el Polo Norte se ha registrado este año el 10 de Septiembre. (Noticia AQUÍ).

De gran interés: Negacionista, ¿hasta cuándo lo serás?, Permafrost, Cambio climático IV, Va para los negacionistas, Alteraciones del sistema climático, El cambio climático (III), El cambio climático y El agujero en la capa de ozono.

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